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Lucas 6: 27-38 Las Bienaventuranzas de Lucas

Por el Rev. Eugene N. Wright Diacono

Gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor. Amen.

La mayoría de los que estamos aquí hoy estamos familiarizados con las Bienaventuranzas una parte del gran sermón del monte, tal como lo narró Mateo en los capítulos 5-7. El relato de Mateo se establece en una montaña, en una naturaleza espiritual y nos pide que exploremos nuestra relación con Dios. En el evangelio de Lucas que acabamos de escuchar, el sermón se predica en las llanuras en una superficie plana. Aquí se nos pide o desafía a mirar honestamente la relación y los valores que ponemos en la vida en relación con los demas, aquí en la tierra. El evangelio de Lucas quiere que nos demos cuenta de que cuando venimos a la presencia de Dios y experimentamos el don de la gracia de Dios que recibimos en nuestra relación con Jesús, no es simplemente una restauración de nuestra relación espiritual con Dios. Lucas quiere que nos demos cuenta de que, a través de nuestro bautismo en la muerte y resurrección de Cristo, ya nos hemos convertido en miembros del reino de Dios, aquí en la tierra. Como resultado, Jesús desciende de la montaña a la llanura, donde se pueden abordar las preocupaciones cotidianas de las personas que viven en nuestro mundo. Jesús predica la gracia de Dios y lo expresa de manera que nos permite saber que Dios se preocupa por nosotros. Jesús hace lo que puede para traer el reino de Dios entre nosotros, con amorosa compasión por aquellos que son pobres y tienen hambre en esta vida. Jesús quiere que no solo nos preocupemos por nuestra relación espiritual con Dios, sino que sepamos que a través de la muerte y resurrección de Cristo tenemos la seguridad de la promesa de vida eterna en el Reino de Dios. También quiere que nos demos cuenta de que, en el reino de Dios, las cosas que valoramos como vivimos en las diversas sociedades en la tierra, pueden no ser los valores que gobernarán el reino de Dios. De hecho, Jesús indica en este sermón, que, en el reino de Dios, las cosas que valoramos en la tierra pueden ser lo opuesto a lo que Dios quiere que aspiremos. Jesús está diciendo que Dios se preocupa por los pobres, por los hambrientos, por los que están tristes y de luto, por todas aquellas personas a las que la sociedad, especialmente la nuestra, tiende a descuidar y a olvidar en busca del éxito. Jesús está diciendo que, en el reino de Dios, lo que valoramos en la sociedad se dará vuelta. Porque Dios se preocupa por todos y cada uno de los que ha creado, especialmente los necesitados. En este pasaje estamos siendo llamados a vivir hoy, como miembros del reino de Dios. Estamos siendo llamados a seguir nuestras pautas de vida a Jesús, que no solo dedicó tiempo a discernir la relación con Dios y a seguir la voluntad de Sus Padres, sino que también se preocupó y atendió a las personas necesitadas, especialmente a las personas que a menudo ignoramos. Este pasaje de Lucas, la lista de males que Jesús proclama, no pretende ser una lista de cosas que nosotros, como cristianos, debemos evitar para poder acceder al reino de Dios. Él no nos está pidiendo que seamos pobres y hambrientos para merecer una vida en el reino de Dios. Más bien, Jesús está diciendo que aquellos a quienes nuestra sociedad considera exitosos, aquellos que han obtenido el grado y que han alcanzado el éxito de acuerdo con nuestra sociedad, pueden tener dificultades para darse cuenta de que, en el reino de Dios, su estatus terrenal no sirve de nada. Ya no disfrutarán del prestigio de su riqueza o posición terrenal, ya que estarán en una base uniforme con los pobres, los hambrientos y aquellos a quienes han ignorado por mucho tiempo. ¿Dónde experimentamos más la presencia de Dios en el mundo? No es en los buenos tiempos, en los tiempos fáciles o en los momentos en que estamos ciegos al dolor dentro y alrededor de nosotros. Más bien, la mejor oportunidad de experimentar la presencia de Dios es en esos momentos de quebrantamiento personal cuando alguien se acerca y nos toca y nos dice: “Dios está contigo. Dios entiende Jesús ha estado donde estamos. Ha tenido dudas, incertidumbres y miedo. No tenía un hogar para llamarse suyo y ningún amigo con el que realmente pudiera contar. Él lloró y lloró y también se enojó y Dios el Padre estuvo con él todas esas veces, fortaleciéndolo y dándole la victoria. Y Dios hará lo mismo en ti y en mí por gracia a través de la fe “. La verdad es que tenemos todos se quedan cortos de lo que significa pertenecer al reino de Dios, pero a través de la muerte y resurrección de Cristo, podemos conocer el perdón de Dios. Mis amigos, Dios puede trabajar con nosotros. Dios puede lograr algo para nosotros, y en nosotros, y a través de nosotros, cuando estamos abiertos a él en nuestra necesidad. Con lo que Dios no puede lidiar porque no permitimos que Dios lo haga es con nuestras sonrisas plásticas, nuestra ignorancia alegre, nuestra justicia propia y nuestra no podría importarnos menos las actitudes hacia los necesitados que nos rodean.

La felicidad, o bienaventuranza como en este pasaje, no se encuentra en la riqueza, en tres comidas diarias, en la risa sin sentido, o en las buenas opiniones que otros puedan tener de nosotros. La bendición se encuentra en la entrega. Se encuentra en dejar ir. Se encuentra en saber que Dios realmente se preocupa por nosotros y que Dios está realmente presente con nosotros para satisfacer nuestras necesidades. Se encuentra en saber que Dios vindicará a todos aquellos que se aferran a él. En medio de esas necesidades, aferrarse a Dios y no al dios del éxito material, al dios de la autosuficiencia o al dios de la felicidad ciega. La bendición se encuentra en la confianza en Dios y en hacer las obras de Dios, las obras de amar, cuidar, sanar, compartir y perdonar.

Bienaventurados los que están arraigados en la fe y que comparten lo que tienen, material y espiritualmente con los demás. Bienaventurados los que conocen su necesidad, y que confían en Dios y siguen el camino de Dios, porque son como árboles plantados por corrientes de agua. Sus hojas no se marchitan y en todo lo que hacen prosperan.

Cuando la norma del mundo nos guíe, tendremos un gran dolor. Pero cuando dejemos que Dios determine quiénes somos, seremos grandemente bendecidos. Cuando dejemos que nuestra apariencia, nuestra pobreza, nuestra hambre, nuestra tristeza o nuestra falta de popularidad sea la última palabra sobre el significado y el significado de nuestras vidas, estaremos en la desesperanza y la desesperación. Pero cuando permitimos que el reino de Dios tenga la última palabra sobre el significado y el significado de nuestras vidas, tendremos un verdadero gozo y sabremos sin lugar a dudas que somos bendecidos por Dios.

En este pasaje de Lucas, Dios da la vuelta a todo. Sabes que cuando Dios da la vuelta a algo, Dios realmente está haciendo lo correcto. ¿Qué dice esta lista de bendiciones y penas sobre de qué trata Dios? Dice que lo que se considera importante para muchas personas en el mundo; Dios considera que la riqueza, tener un montón de comida, ser feliz y verse bien y ser querido no tiene importancia. De hecho, Jesús indica que, si estas son tus metas en la vida, si esto es lo que es importante para ti, entonces estás viviendo una vida peligrosa. Una vida que bien podría afectar tu salvación. Lo que mucha gente considera poco importante e indigno, Dios lo considera especial e importante. Cuando Jesús comenzó a enseñar a la multitud sobre el reino de los cielos, no fue necesario mirar muy lejos para descubrir las necesidades de sus vidas. No tenían que imaginar lo que era ser pobre, y tener hambre y sed. Estas eran realidades muy presentes. Sabían la diferencia entre necesidades y deseos, entre necesidades y lujos. Entonces, cuando Jesús vinculó el hambre y la sed con la justicia, le estaba diciendo a la gente que la justicia no es un lujo, es una necesidad. De la misma manera que nuestra vida física depende de la comida y el agua; Nuestra vida espiritual depende de la justicia. Las Escrituras nos dicen que lo que es verdad de nuestro cuerpo también es verdad de nuestra alma. Entonces, déjame preguntarte esta mañana. “¿Cuáles son las hambres en tu vida?” “¿Cuáles son los anhelos que anhelas haber satisfecho?” Si esos deseos están fuera de la voluntad de Dios para tu vida, intentar satisfacerlos por uno mismo, solo te traerá decepción y dolor. Pero si son parte de la voluntad de Dios, entonces satisfacerlos traerá gozo, crecimiento y realización. Jesús no solo nos habla de nuestra hambre y sed, sino que también nos dice cómo podemos estar satisfechos. Él nos dice que el camino para llenarse es el hambre y la sed de justicia. Es un hambre de santidad que llena el alma y satisface nuestras necesidades espirituales. Entonces, ¿qué es la justicia? Para los fariseos, la justicia significaba una estricta conformidad con una larga lista de reglas; En realidad, ¡¡613 de ellos!! Pero Mateo 5:20 nos dice … “Que a menos que tu justicia supere la de los fariseos y los maestros de la ley, ciertamente no entrarás en el reino de los cielos”. Piedad externa, nacida del orgullo, que busca la alabanza de otros, no es santidad, es hipocresía. La verdadera justicia es un asunto del corazón. Ser justo significa estar bien con Dios, estar bien con uno mismo y estar bien con los demás. Tenemos que entrenarnos para ser piadosos y esto traerá un cambio notable en nuestras vidas, y podemos lograr este cambio notable a través de Cristo. Creo que Dios es un Dios de amor y que la iglesia es la agencia de Dios donde este amor está disponible. ¿No es interesante que cuando las personas están en problemas o en necesidad, el primer lugar al que acuden es la iglesia, por qué? ¿Cómo reaccionas cuando ves a alguien pidiendo ayuda? ¿O cuando alguien te pide ayuda? Recuerda que las personas que se cruzan en tu camino son las personas que Dios ha puesto en tu vida para que puedan experimentar su amor a través de ti. Entonces, como discípulos de Jesucristo, no debemos preocuparnos por los motivos de los pueblos para venir a Jesús o a la iglesia. ¿Por qué bendice Dios a los pobres, a los hambrientos, a los que lloran y a las personas que son odiadas o mal habladas, y les dice a aquellos que son ricos, satisfechos, que se ríen, que son bien recibidos y que se habla bien de ellos? Porque el amor y la bendición de Dios son más claros cuando necesitamos confiar más en él. Cuando llenamos nuestras vidas con nuestra propia importancia con lo que tenemos y podemos lograr, es muy fácil apartar a Dios de la imagen y engañarnos a nosotros mismos para que creamos lo buenos que somos. Sin embargo, nuestros valores y el modo de vida que Jesús formó a veces entrarán en conflicto con los valores y el modo de vida que el mundo intenta convertirnos en adopción. Entonces, cuando ves a alguien pobre, hambriento, llorando o haciendo que su nombre se arrastre por el barro, entonces acércate a ellos. Muéstrales el amor de Dios. Sé la luz de Dios en su vida porque esto es lo que significa ser un discípulo de Jesús. En la fe de Cristo Jesús, sean bendecidos. Cristo esté contigo siempre.

Amen

(San Lucas 3:15-17, 21-22) “En los lugares tranquilos, Dios aparece”.

La epifanía es el tiempo de revelación de la encarnación de Cristo. Fue inaugurado por la presencia y los regalos de los magos, y ahora, décadas más tarde, se manifiesta en el bautismo de Jesús por Juan en el río Jordán. Fue precedido por el anuncio de la venida del Santo de Dios a través de María, en el nacimiento de Jesús en el pesebre. Esa noche, bajo esa estrella sorprendente y súper brillante y la caricia de la noche estrellada, el Hijo de Dios llegó entre nosotros en la tranquilidad de un establo. Alrededor de todo estaba la profunda calma de la belleza cósmica y terrenal acompañada por la heráldica y las orquestas del cielo. Esa noche, tan feliz que no oímos hablar de frío o los olores  del estiércol o sentir los terrores del asesino Herodes. Solo vemos la gloria de esa dulce noche fortificadora y santificadora.

Ha pasado mucho tiempo desde el nacimiento de Jesús hasta su bautismo y, independientemente de lo que haya incluido ese intervalo, debe haber comidas familiares normales, jugar con amigos, trabajar muy duro, todos puntuando las rutinas de la vida mundana de la familia de Jesús en el Pueblo palestino En el bautismo de Juan, toda la vida de Jesús llegó a un vórtice en ese día especial en su trigésimo año, mientras estaba en línea con muchos de los que esperaban el bautismo y la predicación de Juan en las orillas de la delgada corriente del río Jordán enmarcada por El flamante, desierto de Jericó.

Los papeles proféticos destinados por Juan y Jesús los han transformado a ellos ya quienes los rodean desde el momento de la reunión de su madre en celebración hasta este día. No sabemos cómo Juan y Jesús decidieron estar en este lugar en particular en este momento en particular, pero podemos asumir algunas cosas … estaba cerca de Jerusalén; estaba en el río sagrado; Fue donde se retiraron las sectas religiosas; estaba algo alejado de los ojos vigilantes. Unos pocos han supuesto que Jesús y Juan pueden haber estado asociados con la sociedad hermética de los Esenios que abrazan la abnegación y se preparan para los riesgos de ser predicadores proféticos para el venidero Reino de Dios. Estas duras disciplinas fueron un medio para concentrar la energía en sus vocaciones para salvar al pueblo de Dios.

En este día en particular, Lucas nos dice que Juan ya había sido arrestado y que en su liberación había regresado a la vocación bautizadora. Claramente, esto no es por la diversión del sacrificio o el riesgo, fue todo para Dios. Quería salvarlos a todos, incluso a Herodes y Herodías, incluso si eso significaba arresto y decapitación, lo que eventualmente lo hizo. Su llamado al arrepentimiento y al bautismo hicieron que la gente se agitara, la gente se preguntaba si él era el Mesías y la realeza se preguntaba si era una amenaza para sus lujos y poder.

Las personas que se reunían en el Jordán para escuchar la predicación de Juan y ser bautizados en arrepentimiento querían saber si Juan era el Mesías. Sin embargo, Juan insistió firmemente en que él vino a bautizar con agua, pero el que viene después de mí lo bautizará con el Espíritu Santo y con fuego. El Enviado para traer el Reino de Dios tendrá su horquilla de trinchar en su mano para limpiar su trilla y recoger trigo en su granero, pero él quemará la paja con un fuego insaciable. Con palabras más apasionadas, él exhortó a la gente a prepararse para que el elegido venga. Lo llamamos la Buena Nueva, pero siempre he pensado que todos estaban siendo honestos de que la buena noticia provocaría mucho miedo en muchas personas. Su fuego y celo por la justicia lo llevaron a criticar a Herodes por haberse casado con la esposa de su hermano. Incluso asustó a Herodes y ciertamente amenazó a Herodías, quien lo recompensó con prisión, y luego, con decapitación. No faltó el coraje de Juan, y su audacia junto con su predicación debe haber inspirado a más de unos pocos. Su audacia y su certeza acerca de otro por venir que fue el carisma de Dios tuvo que haber hecho latir los corazones de la gente cuando Juan predicó acerca del bautismo con el Espíritu Santo y el fuego.

Sin embargo, hubo muchas expectativas y muchos puntos de vista diferentes sobre el cambio que Juan dijo que se avecinaba. Para algunos, fue el mejor de los tiempos, y para la mayoría, fue el peor de los tiempos. Para los gustos de Herodes, su corte y las apariencias del establecimiento religioso que se hicieron el favor de Herodes, fue el momento más temible. Tenían mucho que perder si abrazaban la justicia. Juan dijo que tenían más que perder si no elegían la justicia. Al ser de imaginación limitada, no podían imaginar nada peor que no tener lo que tenían.

Hubo muchos hebreos que esperaban que el que venía fuera un héroe militar en el molde del rey David, que expulsaría a los romanos de las marionetas del establecimiento real de Herodes. Hubo otros que vieron a Dios venir y traer el Reino de Dios en un tumulto cósmico más grande que resultó en un juicio que libraría al mundo del pecado. Por lo tanto, muchos vieron al mensajero como necesariamente el Elegido. Muy pocos, habrían adivinado que el “Elegido” vendría entre ellos para el bautismo y sería el carpintero, hijo de José, de Nazaret. En Jesús, no vieron gancho de avivamiento; no vieron agua bendita ni fuego, solo vieron a este hombre, este hombre tranquilo que esperó último en la fila. Lo vieron arrodillado en oración. ¿Podrían haber visto los cielos abiertos, pero no sucede todo el tiempo? Es posible que hayan visto “algo así como una paloma”, pero ¿no están en todas partes, incluso en el desierto? Los desiertos alrededor de Jericó son, después de todo, las principales rutas de migración de aves desde África hacia el norte.

Ese fatídico día de bautizos en el Jordán, cuando Jesús vino con los demás para ser bautizados, no fue inusual en absoluto, sino la presencia habitual y muy inusual de Juan. Lucas no le habla directamente a nadie que realmente presencie escuchar la bendición de aprobación y el amor de Dios sobre Jesús como lo hacen otros evangelistas. Por lo tanto, debemos asumir que Juan y la multitud no estaban aquí para aprobar la bendición de Dios sobre Jesús. Lo que sí sabemos es que Jesús escuchó y recibió la confirmación de que él era el Hijo de Dios y que era el Siervo del Señor, y el Mesías profetizó en Isaías 42. Allí, ese día, a los treinta años, en oración, Jesús comenzó su ministerio. . Hasta la cruz, todos los eventos importantes de su ministerio estaban cubiertos en el silencio de la oración. Lo que iba a importar a partir de ahora, uno no era lo que todos los demás pensaban acerca de quién era el Mesías, era quién Jesús sabía que era y cómo un hombre en la luz divina caminaba silenciosa y poderosamente, sintonizado con el Espíritu de Dios y sintonizado El espíritu de los humanos vino a salvar. Lo que iba a suceder, sorprendería a todos, pero a Aquel que fue bautizado por Juan y al que oró en el río.

Cada relato del Evangelio presenta la necesidad de retiro, silencio y oración de Jesús, pero Lucas se centra especialmente en Jesús y en la oración. Desde su bautismo, a la selección de sus discípulos, a sus curaciones, a la oración de revelación en el monte. De la Transfiguración, a sus oraciones por Simón, por sus crucificadores, Jesús estaba en oración. En oración, la voz de Dios fue escuchada en la montaña por Pedro, Santiago y Juan. El amor gobernó el día, salpicando como agua eterna sobre ese desierto caluroso y en lo sucesivo en todas partes Jesús estuvo presente en forma corporal o en el espíritu de oración.

El que vino este día con Espíritu y con Fuego fue el que vino para hacernos nuevos; no solo para consolarnos, sino para fortalecernos para el viaje, para redimirnos por la vida celestial y prepararnos para que el Santo nos llame por nuestro nombre. En cada bautismo desde Cristo, somos nombrados y marcados como los de Cristo para siempre.

Bautizamos a nuevos miembros de la iglesia porque Juan y Jesús bautizaron. Cada bautismo que celebramos en nuestra iglesia es una ocasión para una epifanía, una revelación de nuestra unión con el Dios trinitario. Oramos y hacemos promesas al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Los patrocinadores y los bebés, los niños y los adultos vienen a nuestro medio para recibir nuestras oraciones, promesas y para recibir el agua bendita del bautismo administrada por el Espíritu Santo. A través de la imposición de manos, el rocío del agua, a través de las promesas, somos sepultados con Cristo en su muerte y nos elevamos a una nueva vida por medio del Espíritu Santo. Compartimos la resurrección de Cristo y renacemos por medio del Espíritu Santo y un nuevo instrumento de la paz de Dios viene a nuestra comunidad y al mundo para responder y cumplir el llamado de Dios al favor de Dios.

Cada vez que bautizamos a un bebé, un niño, un estudiante de secundaria o un adulto, nos alineamos con el candidato cuando renovamos nuestros votos para renunciar a nuestros apegos a lo que no es Dios. Renovémonos en la oración y en los recordatorios de nuestros bautismos al compartir las aguas santas del bautismo. Bendigamos y aprobemos al candidato bautismal como lo hizo Dios para su Hijo, para que nosotros también podamos ungir al candidato con nuestro amor y aprobación, para que sepan que Dios no solo está complacido con ellos, sino que estamos También bien complacido con ellos. Tomemos a nuestros candidatos bautismales bajo nuestras alas para que puedan conocer el amor entre nosotros en la comunidad del pacto que nos asegura la gracia eterna de Dios. A través del testimonio del bautismo y la renovación orante de nuestros votos, oremos por la implantación del espíritu dentro de nosotros y entre nosotros para renunciar al pecado privado y del sistema al anunciar el poder del amor de Cristo en el mundo. Amén.

(San Mateo 2:1-12) “Dios se manifiesta en nuestras vidas también”

 

Feliz día de la epifanía. La fiesta de la iluminación, donde anunciamos la luz de Dios como revelada e irradiada en toda la creación. Durante esta celebración recordamos tres momentos importantes de la vida de Jesús. La visita de los sabios, el bautismo de Jesús y la boda en Caná en Galilea.
En el evangelio de hoy escuchamos acerca de los sabios. Me pregunto qué vieron en el cielo esa primera noche. ¿Qué fue lo que les hizo pensar? ¿Qué fue lo que los motivó a empacar y comenzar un viaje hacia quién sabía dónde? Algo les había sido revelado. Pero ¿qué era? ¿Estaba en el cielo, en su mente, en su corazón?


No tenemos mucha información histórica sobre estos sabios y su viaje. San Mateo dice que vinieron del este. Algunos han especulado que eran de Persia. Nos gusta pensar que eran tres, pero San Mateo no lo dice y el número ha cambiado a lo largo de la historia de la iglesia; 2, 3, 4, 8, incluso 12. Los llamamos Caspar, Melchior y Balthazar, pero esos nombres no aparecieron hasta el siglo VII. ¿Y qué hay de “la estrella”? Se ha visto como un fenómeno sobrenatural, solo una estrella regular, un cometa o, a veces, como una conjunción o agrupación de planetas.


Una vez más, los magos se fueron siguiendo esta luz en el cielo, tratando desesperadamente de mantener su ojo en ella para no perder el rastro. Y entonces, de repente, la estrella se detiene. Y la alegría se mueve a través de su cuerpo como la piel de gallina, porque saben que el niño está cerca. Al entrar a la casa a la que señala esta luz divina, encuentran al niño, envuelto en los brazos de su madre e inmediatamente se arrodillan ante él y le ofrecen regalos por la realeza. Regalos de oro, incienso y mirra, porque sabían que estaban en presencia de su nuevo rey. Esa noche, uno de ellos tuvo un sueño, contando el plan de Herodes de matar a todos los bebés en la ciudad de Belén para evitar que este rumoroso rey recién nacido tomara su trono. Por la mañana, tomaron un camino diferente de regreso a su país; No pudieron regresar al rey Herodes y su liderazgo.


Dos caminos Uno de oscuridad y muerte; Uno de luz y vida. Reino de Herodes y el Reino de Dios. Dos reyes, una luz, esta divina estrella que apunta al deseo universal de Dios por el mejor futuro posible para el pueblo de Dios. ¿A dónde lleva esta estrella a estos magos, a estos líderes espirituales no judíos de una fe diferente? No lleva al reino de Herodes. No, ese es el reino de la oscuridad y la muerte.

Herodes, como el Faraón, es un tirano. Señor de la opresión y la esclavitud. Tan hambriento de poder y riqueza, tan egoísta que toma el juego del manual del Faraón y ordena el asesinato de todos los bebés en Belén. No, esta no es la intención de Dios para el mundo. En cambio, esta luz de Dios se mueve por todo el cielo y se detiene sobre la casa de María y José, brillando una luz sobre el niño Jesús, como para decir: “Aquí. Esta es la forma. Deja que sea tu rey conocido. Síguelo y verás el deseo de Dios por este mundo “.

Este anonimato y la falta de información histórica son un recordatorio de que esta historia, este viaje de la Epifanía, no es solo el viaje de los hombres sabios; Es el viaje de todos. La verdad de las escrituras sagradas nunca se limita o contiene solo en el pasado.

No sé lo que vieron en el cielo, esa primera noche. No sé lo que tenían en mente. No sé lo que había en sus corazones; lo que sentían, soñaban o anhelaban. Pero sé que ha habido momentos en que cada uno de nosotros ha experimentado la Epifanía; momentos en que nuestro cielo nocturno se ha iluminado brillantemente, momentos en que nuestras mentes han sido iluminadas, momentos en que nuestros corazones han sido iluminados. Esos tiempos nos han revelado una vida y un mundo más grande que antes. Han sido momentos que nos dieron el coraje de viajar más allá de las fronteras y los límites que normalmente circunscriben nuestras vidas. Las epifanías son aquellos momentos en que algo nos llama, nos mueve, a un lugar nuevo y vemos el rostro de Dios de una manera nueva; tan humano que casi parece ordinario, tal vez demasiado ordinario para creerlo.

 

Eso es lo que les sucedió a los sabios. Comenzaron a ver y escuchar las historias de sus vidas. Algo se movió dentro de ellos y comenzaron a preguntarse, que sus vidas eran parte de una historia mucho más grande. ¿Podría ser que el que creó la vida, que colgó las estrellas en el cielo, las notó, las conoció, vivió dentro de ellas y las llamó? ¿Podría ser que la luz que vieron en el cielo fuera un reflejo de la luz divina que ardía dentro de ellos, que arde dentro de cada uno de nosotros?

Considerar estas preguntas es comenzar el viaje. Ese viaje llevó a los sabios a la casa donde encontraron la respuesta a sus preguntas en los brazos de su madre, María. Podemos viajar por una ruta diferente a la que hicieron los hombres sabios, pero la respuesta es la misma.

Si si si. Dios nos nota, nos conoce, vive en nosotros y nos llama. Dios se está revelando continuamente en y a través de la humanidad, en la carne.

Tal vez fue el día en que bañó a su primer nieto y vio la belleza de la creación y el amor del Creador. O ese día dijiste “te quiero” y sabías que se trataba de algo más que el romance o la atracción física. Quizás fue el momento en que realmente creíste que tu vida era sagrada, santa y aceptable para Dios. Tal vez fue el momento en que vigilaste al lado de alguien que se estaba muriendo, y experimentaste la alegría de que la muerte no es el final.

Estas son las historias de nuestras vidas, epifanías que cambian para siempre quiénes somos, cómo vivimos y el camino que recorremos. Son momentos de la vida cotidiana en que la divinidad se revela en la humanidad y vemos la gloria de Dios cara a cara.